出雲・神々を訪ねて

顕彰碑披露式典・祝賀会・講演会・懇親会には世界中から400名の方が集まり、盛大に行われました。

その夜は、温泉につかり山本祥園先生とゆっくりお話する時間が持てました。
先生は90歳になられますが、ますますお元気で「これからがお勉強です」とおっしゃっいました。

道夫先生も祥園先生も「夢」を実現するために、いつまでもこの現象界に留まっていてくださいとお願いいたしました。


翌日は、中先生ご夫妻のご好意で「マクロビクッキングスクール」のバスに乗せていただくことになりました。

中先生企画の「スピリチュアル・ツアー」です。

まず、出雲大社へ。
正式には「いずものおおやしろ」と読みます。




10月を神無(かんな)月といいます。
全国の神々がみな出雲大社に集まり、国々では神さまがお留守になるので、10月を神無月というのそうです。
逆に、出雲では神有(かみあり)月と言い、たくさんの神様が集まられているようです。
神様方のお泊りになる宿舎(神殿)も見学しました。


出雲大社の祭神は大国主大神で、素戔嗚尊と稲田姫のお子様の6代目にあたります。

御本殿は修理中で大きな建物で覆われていました。
平成25年5月頃には終わる予定だそうですが、他の神殿も含めて完成するのは平成27年になるそうです。


出雲・神々を訪ねて_c0125702_18584158.jpg


ボランティアガイドさんの説明と、中先生のレクチャーのおかげで大変充実したお参りとなりました。




熊野大社へ。

久司道夫先生がこの神社を訪ねられた時に、なぜマクロビオティックの世界に魅かれたのか、そしてマクロビオティックを世界の人々に知らせるために生涯を捧げらるかがお解りになられたそうです。



この神社は、島根県松江市八雲町にある神社で、熊野の熊野神社の本家(?)で古代からの神社です。

祭神名は「伊邪那伎日真名子 加夫呂伎熊野大神 櫛御気野命」で素戔嗚尊の別名です。

「櫛御気野命(くしみけぬのみこと)」「クシ」は「奇」、「ミケ」は「御食」の意で、食物神です。

道夫先生とアヴェリーヌ先生が結ばれたことは、古代の神々のお指図だったとしか思えません。


出雲・神々を訪ねて_c0125702_18581668.jpg


親子のような山本祥園先生と中広行先生です。
出雲・神々を訪ねて_c0125702_18595497.jpg



この後は松江の美保神社に行かれましたが、東京組はこちらでお別れして米子空港へと向かいました。


次に出雲を訪れるときには櫛御気野命と櫛稲田姫の結婚の時の新居と言われている八重垣神社にも行ってみたいと思います。


神々の思いは、はるかな時を超えてよみがえり、古代のように日本から世界へ広まるのではないでしょうか。

その基点が奥出雲にできたことは大変意義のあることです。



久司道夫先生の感謝をこめてというメッセージの一部をご紹介いたします。

今でも時々、私は不思議に思います。
どうしてこのような女性が奥出雲横田という山間に生まれ、その生涯を世界平和実現に役立ちたいという夢を追い続けることが出来たのかと。
神話に彩られた自然と、大戦の最中に育ったという環境がそうさせたのでしょうか?

アヴェリーヌは、いわゆる家庭や育児に専念する良妻賢母型の女性ではありませんでした。
しかしはっきりと言える事は、彼女の夢と情熱がなかったならば、現在の欧米や、アジアその他各地でのマクロビオティック、自然食、オーガニック農業の普及ー東西文化の融合ーはあり得なかったと思います。・・・・後略

by chiwakomacrobi | 2009-10-14 20:12 |


台所から健康と平和を!


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